С ещё большей отчётливостью выявляется: материализм К. Ф. Вольфа в его общих воззрениях на процесс жизни, в его попытке познать «законы органического мирз» с единой точки зрения. Вольфовская концепция «абсолютного эпигенеза» решала проблему зарождения жизни из «простых жидких смесей» иг вела к «единой теории питания, роста, развития и размножения» (стр. 413), к единой теории развития. Его «всеобщий закон образования органических тел» гласит: «Всякое органическое (организованное, — В. М.) тело создаётся сначала без органической структуры,, а затем делается органическим» (стр. 163). К. Ф. Вольф считал, что «основные начала и? общие законы жизни» всецело объяснимыь «силами природы» и не нуждаются во «всемогуществе творца» (стр. 415). Особенно интересны аналогичные высказывания К. Ф. Вольфа в его работах, опубликованных в России. В главе VIII «К. Ф. Вольф в России (стр. 450—473) А. Е. Гайсинович на основании архивных материалов излагает причины, по которым К. Ф. Вольф «навсегда покинул враждебную ему родину» (стр. 453) и остался в России, принеся Петербургской Академии Наук письменную клятву «служить верно и непритворно до последней капли крови», что было равносильно переходу в русское подданство. А. Е. Гайсинович впервые дал подробный анализ работ К. Ф. Вольфа, выполненных им в петербургский период его жизни, в частности разобрал замечательный теоретический трактат — лебединую песнь К. Ф. Вольфа — «О своеобразной и существенной силе как. растительной, так и животной субстанции» (1789), в котором К. Ф. Вольф выступал как стихийный материалист.
Читать далее: