А. Е. Гайсинович рассматривает борьбу эпигенеза с преформизмом от древних греков до К. Ф. Вольфа как проявление борьбы материализма и идеализма в биологии. К. Ф. Вольф был первым, кто представил фактические доводы в пользу эпигенеза, и поэтому он заслуженно должен считаться основоположником современной научной эмбриологии. В статье дан методологический разбор тяжбы преформистов с эпигенетиками и изложены биологические воззрения К. Ф. Вольфа. Рассматривая двухтысячелетнюю борьбу преформизма с эпигенезом, автор показывает, что преформизм с неизбежностью приводит к креационизму (от creator — творец), в то время как эпигенез является необходимым этапом к материалистическому решению проблемы развития. Вопреки традиции, установившейся в буржуазной историографии, А. Е. Гайсинович убедительно показывает, что К. Ф- Вольф склонялся к материализму. В трактате 1764 г. К. Ф. Вольф резко критикует солипсизм и «гипотезы предустановленной гармонии между душой и телом» (стр. 278), как равно не признаёт божественного вмешательства и «таинств».

К. Ф. Вольф был противником механистического истолкования жизненных явлений и проявил себя как убеждённый антимеханист. Именно это обстоятельство, как равно и его представления о «существенной силе» дали повод ряду историков науки некритически зачислить К. Ф. Вольфа в разряд виталистов. Советские исследователи опровергли это неверное мнение. Ещё Б. Е. Райков в «Очерках по истории эволюционной идеи в России до Дарвина» (1947) показал, что «существенная сила» К- Ф. Вольфа — явление совсем другого порядка, чем «жизненная сила» виталистов. Понятие «душа» трактуется К. Ф. Вольфом материалистически, как «экстракт мозга и мозгового вещества». Он считает, что «душа рождается вместе с телом, в котором обитает и с которым как бы связана, но не предсуществует ему». (Б. Е. Райков, стр. 83) А. Е. Гайсинович углубляет это представление о К. Ф. Вольфе как материалисте. «Существенная сила» К. Ф. Вольфа по природе своей сугубо физична: в § 233 «Теории зарождения» (1759) он называет «существенную силу» «двигательной силой» (стр. 164) и определяет её как «фактор распределения жидкостей в растении и их осаждения»-(стр. 165).

Читать далее:

• Мракобесам страшен и мёртвый Джордано Бруно
• Коммунисты являются идейными наследниками всего
• Труд В.С. Рожицына
• Взгляды на сущность световых явлений
• Философы-материалисты Эпикур и Лукреций
• Квантовая природа света
• Оптика
• Что же такое свет?
• Очерки
• Главнейший трактат
• Перевод сочинений
• Борьба эпигенеза
• Материализм К. Ф. Вольфа
• Восстанавливая биологические и философские воззрения
• Античные преформистские идеи